肖英

（全民社肤施通讯）在黄土高原上的一个古城的北门外，罗列着密密的荒塚，几根石柱伴着硃红剥落的“文庙”的牌坊。废墟上还有几个湮没了一半的什么礼义廉耻的残碑，这些都说明这里也曾经有过巍峨的宫殿，有过金碧辉煌的好景，但在时代车轮地不断进展中，环绕他周围的只剩下寂寞的荒塚了！

随着抗敌浪潮的高涨，这古城—延安—的一切，都欣欣向荣的复活起来了。在这荒凉的北门外的土窑洞里，同样的活跃着无数的青年。他们拿起锄头和笔杆不倦地工作着，学习着。他们骄傲的唱着：“我们是艺术工作者，我们是抗日的战士，踏着鲁迅开辟的道路，为建立新的抗战艺术，为继承他的革命传统，努力不懈，……”这一切也同样的说明了在这荒漠的废墟和荒塚中，正创建者新的抗战艺术。

今年春天，为了纪念“一二八”，曾来了一个《血祭上海》的集体创作。这三幕话剧在延安公演了十多次，每次都得到各方面的好评。在这情况下，于是有要求组织艺术学校的的必要。为了适应这实际的客观的要求，鲁迅艺术学院就产生了。第一期学生差不多全数是从抗大、陕公来的，那时只有美术、戏剧、音乐三系，人数不满一百人。在上课一个月之后，他们为检阅自己的成绩，所以马上举行了一个美术展览会和戏剧音乐的公演，在这短期中已经表现了惊人的成绩。后来继续有五卅公演，抗战音乐晚会，七一——七七的戏剧节的公演，更加哄动了整个延安。他们创作了不少新的剧本，新的歌曲、小调、和民谣、木刻、漫画，几乎随处可见，这一切他们都尽了组织和推动的作用。最近又成立了一个实验剧团，不久以后他们一定可以向全国人士做新的贡献，还有木刻研究会，预备聘请苏联作家前来指导，做更进一步的研究。

鲁迅艺术学院的教育计划，以三个月为一期，读完第一期后，到外面实习三个月，再回来学习三个月才毕业。七月间第一届学生的第一期的学习已经完毕，分发到前线后方实习去了。为了短期中能够表现出如许的成绩，为了适应客观的需要，第二届便扩大了，并增设了文学系，原定招生一百五十名，可是现已达到二百人了。录取条件虽然没有严格规定，但最低限度必须有相当的艺术修养和技能。这一届来考的几达三百余人，取录的只能达全数五分之三。

副院长是沙可夫先生，教员有周扬、丁里、徐□勇、沙汀、何其芳、沃渣、湖一川，吕骥、向隅、左明、张庚、崔嵬、王震等。还有洛甫、成仿吾、丁玲等在百忙中，抽空到那里去演讲。这些人都能放弃过去养尊处优的生活，而穿起草鞋，吃小米，住窑洞，不断地为抗战艺术而努力。因为教员和物质的缺乏，主要的仍是靠学生自动的学习。因此，在土窑洞里，在青草地上，在山崖边，经常可以见到他们热烈的集体的学习，开讨论会，排戏、练歌、绘画、写作。他们都孜孜不倦的争取一分一秒的学习时间。至于课程，文学系有艺术论、旧形式研究、世界文学、中国文艺运动史、名著研究、俄文、创作；美术系有解剖学、透视学、美术座谈、野外写生、室内写生、中国文艺运动、艺术论、社会科学；音乐系有音乐概论、作曲法、指挥、练耳、视唱乐器练习、艺术论、中国文艺运动、社会科学；戏剧系有读词、化妆术、戏剧概论、排戏、作剧法、表演术等。除了这些外，各系还有各种研究小组和课外文化活动。

延安物质条件的困难是谁都知道的，尤其是初创办的“鲁艺”，在物质方面更加困难。因为没有屋子，学生们经常在雨淋日炙中学习，在风沙弥漫中生活。他们不独不屈服于这恶劣的坏境下，相反的，他们时时刻刻都用最大的力量的去克服一切困难！

有时，他们还跟工人们打成一片，帮助厨师烧饭，帮工人运砖石。他们不怕艰苦，不怕困难，他们虽然吃小米，穿草鞋，住窑洞，睡地铺，然而他们却非常愉快而活泼。他们过着纪律化的生活，学习着吃苦耐劳的精神，经常有热烈的生活检讨会，反对个人主义和过去那种散漫的艺术家的作风，他们强调精神团结，相互帮助，……

总之，他们把理论与实践密切的连在一起了。在这样艰苦的学习环境中，锻炼出来的艺术青年，不但可以拿笔，同时也可以拿枪！

中华民国二十七年十月二十八日《新华日报》第三版